《鱼我所欲也》是战国时期儒家学派的重要代表孟子的一篇经典散文，选自《孟子·告子上》。这篇文章以“鱼”和“熊掌”为喻，深入探讨了人性与道德的关系，表达了孟子关于“舍生取义”的深刻思想。

原文如下：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文如下：

鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的，正义也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃生命而选择正义。生命是我想要的，但我所想要的东西还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事情；死亡是我厌恶的，但有些事情比死亡更让我厌恶，因此有些祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么一切可以用来保全生命的方法，他们都会采用；如果人们所厌恶的东西没有超过死亡的，那么一切可以用来逃避祸患的方法，他们都会去做。然而，有的人为了追求正义，即使牺牲生命也在所不惜；而有的人为了逃避祸患，什么卑劣手段都愿意采用。这并不是只有贤德的人才具备这样的品质，人人都有这种本性，只是贤德的人能够保持这种本性罢了。

赏析：

孟子通过“鱼”和“熊掌”的比喻，形象地阐述了“舍生取义”的道德观念。他认为，人的本性中既有对生存的渴望，也有对正义的追求。当两者发生冲突时，人应该选择正义，而不是苟且偷生。这种思想体现了儒家“仁义礼智信”的核心价值观，强调个人品德修养的重要性。文章语言简练，逻辑严密，通过对比论证，使抽象的道理变得具体易懂，具有很强的说服力。同时，孟子还指出，“舍生取义”并非仅限于圣贤之人，而是每个人内心深处都有的良知。只要能够坚守这份良知，就能成为真正的君子。

总之，《鱼我所欲也》不仅是一篇充满哲理的文章，更是对人类道德境界的一种崇高追求。它提醒我们在面对诱惑或困境时，要始终保持清醒的头脑，遵循内心的道德准则，做一个有担当、有气节的人。