【五代史伶官传序欧阳修的文言文原文赏析及翻译】《五代史伶官传序》是北宋文学家欧阳修所撰写的一篇极具思想深度与历史反思意义的散文。此文出自《新五代史·伶官传》，是欧阳修在为五代时期那些因宠而骄、最终导致国家衰亡的伶官立传时所作的序文。文章虽短，但内容深刻，语言凝练，具有极高的文学价值和历史警示意义。

一、原文

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

二、赏析

欧阳修在这篇序文中，通过对后唐庄宗李存勖由盛转衰的历史过程进行回顾，揭示了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”的深刻道理。他指出，一个国家的兴衰，固然有天命的因素，但更主要的是取决于人的行为与选择。

文章以庄宗为例，讲述了他如何凭借父亲的遗志，奋发图强，最终夺得天下，又因骄奢淫逸、宠信伶官而导致身死国灭。这种强烈的对比，使读者感受到历史的教训之深。

欧阳修的语言简洁有力，情感真挚，既有对历史人物的悲悯，也有对现实社会的警醒。他引用《尚书》中的名言“满招损，谦受益”，进一步强调了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的哲理，使得全文更具思想深度。

三、翻译

唉！国家的兴盛与衰败，虽然说是天命，难道不是人事吗？推究庄宗之所以能够得到天下，以及后来失去天下的原因，就可以明白了。

世人说晋王临终时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他：“梁朝是我的仇敌；燕王是我所拥立的；契丹与我结为兄弟，但都背叛了晋朝投靠梁朝。这三件事，是我一生的遗憾。你千万不要忘记你父亲的志向！”庄宗接受了这三支箭，把它藏在祖庙中。以后每次出征，就派官员带着少量祭品到祖庙禀告，取出箭来，装进锦囊，背着它走在队伍前面，等到凯旋归来，再把箭放回祖庙。

当他捆绑着燕王父子，用匣子装着梁朝君臣的头颅，进入太庙，把箭还给先王，向他报告成功的消息时，他的气势多么旺盛啊！等到仇敌被消灭，天下已经安定，忽然有一个小人在夜里大喊，叛乱四起，他们慌忙向东逃窜，还没见到敌人，士兵就四散而逃，君臣相对，不知该往哪里去，甚至对着天发誓，剪下头发，泪水沾湿了衣襟，多么衰败啊！

难道取得天下很难，而失去天下很容易吗？还是说考察他成败的经历，其实都是由于人为的原因呢？《尚书》说：“骄傲会招致损失，谦虚会带来益处。”忧虑勤劳可以使国家兴盛，安逸享乐则会导致自身灭亡，这是自然的道理啊。

四、总结

《五代史伶官传序》不仅是一篇历史评论文章，更是一篇充满哲理的警世之作。欧阳修通过庄宗的兴衰史，表达了对权力、人性、历史规律的深刻思考。这篇文章至今仍具有强烈的现实意义，提醒人们在顺境中不可骄傲自满，在逆境中更要坚韧不拔，始终秉持谦虚谨慎的态度，才能立于不败之地。