【留侯论苏轼】“留侯”者，张良也。其人智谋深远，辅佐刘邦定天下，功成身退，隐于山林，被誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的奇才。而苏轼，北宋文豪，诗、词、文、书、画皆精，尤以散文著称。若将“留侯”与“苏轼”并列，看似风马牛不相及，然细究之，二者却在精神气质上有着异曲同工之妙。

苏轼虽为文人，却不拘泥于书斋之学。他一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却始终保持着豁达乐观的心态。正如张良辅汉之后，淡泊名利，归隐山林，苏轼亦在仕途失意之时，寄情山水，寄情诗文，成就了千古传颂的文学经典。二人皆有大智慧，却能在乱世中保持清醒，于困顿中寻得自洽。

《留侯论》是苏轼的一篇议论性散文，虽非其最负盛名之作，却足以见其思辨之深。文中，苏轼借张良之事，探讨“忍”与“智”的关系。他认为，张良之所以能成大事，不仅在于其才智过人，更在于其能忍常人所不能忍。这种“忍”，并非软弱，而是深藏不露的智慧，是一种对时机的把握，对局势的洞察。

苏轼在此文中，不仅是在评论历史人物，更是在表达自己的人生观。他主张在逆境中坚持，在困顿中思考，在挫折中成长。这种思想，与他个人的经历息息相关。他曾在黄州贬谪期间写下《赤壁赋》，抒发对人生无常的感悟，同时也表现出一种超然物外的豁达胸怀。

“留侯”与“苏轼”，一个身处秦末乱世，一个生于北宋盛世；一个以兵法立身，一个以文章立世。但他们的精神内核却高度一致：都强调内在修养，重视心灵的宁静与智慧的积累。他们都在各自的年代里，用不同的方式诠释了“士”的担当与风骨。

因此，“留侯论苏轼”不仅是对历史人物的评述，更是对一种人生境界的探讨。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，唯有保持内心的清明与坚韧，才能在风雨中立身，在尘世中前行。

苏轼的《留侯论》虽简短，却意味深长。它让我们看到，真正的智慧，不在于表面的辉煌，而在于内心的沉淀与升华。正如张良之“忍”，苏轼之“悟”，皆是历经磨难后的彻悟，是生命深处的光辉。