在古代文言文中，通假字是一种常见的语言现象，指的是用一个字代替另一个读音相同或相近的字来使用。这种现象不仅丰富了古文的表达方式，也给后人阅读和理解带来了不少挑战。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂的一篇赠序，文章内容朴实而深刻，表达了作者对晚辈的勉励与期望。在这篇文章中，也存在一些通假字，它们在一定程度上影响了文本的理解。

首先，我们来看“弗”与“不”的关系。在《送东阳马生序》中，“余虽愚，幸赖天子之赐，得不为乡人所笑”中的“不”，实际上是“弗”的通假字。这里的“弗”表示“不”，但因书写习惯或时代差异，作者采用了“不”来替代。这种用法在古代文献中较为常见，尤其是在口语化较强的文本中。

其次，“以”与“已”的通假也是需要注意的地方。“以”通常表示“用”、“凭借”等意思，但在某些情况下，它也可以作为“已”的通假字。例如，在“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中，“以”可能被理解为“已”，即“已经”的意思。不过，这种解释在现代汉语中并不常见，因此需要结合上下文进行判断。

再者，“则”与“则”的通假也是一个值得注意的现象。虽然“则”本身是一个常用字，但在某些情况下，它也可能与其他字发生通假。例如，在“则”字出现的句子中，有时会被误认为是“则”的另一种写法，但这实际上属于同一字的不同写法，并非严格的通假字。

此外，《送东阳马生序》中还存在一些其他通假字，如“而”与“尔”、“其”与“期”等。这些字在特定语境下可能会有不同的含义，需要根据上下文进行分析。

总之，《送东阳马生序》中的通假字虽然不多，但它们在一定程度上增加了文章的难度。对于学习古文的人来说，了解这些通假字的用法和意义是非常重要的。通过不断积累和实践，我们可以更好地理解和欣赏这篇经典之作的魅力。