在高中语文学习中，《谏逐客书》是一篇非常重要的文言文作品，出自秦代李斯之手。这篇文章不仅语言精炼、逻辑严密，而且思想深刻，是古代议论文的典范之作。本文将对《谏逐客书》进行逐句翻译，帮助同学们更好地理解其内容与思想内涵。

原文：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

翻译：

我听说官吏们商议要驱逐客卿（指外来人才），私下认为这是错误的。

原文：

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。

翻译：

从前秦穆公寻求贤士，向西从戎地得到了由余，向东在宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，在晋国招来了邳豹和公孙支。

原文：

此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

翻译：

这五位贤才都不是秦国本土出生的，但秦穆公重用他们，兼并了二十个国家，最终称霸西方的戎族地区。

原文：

孝公以来，诸候争雄，天下有变，敌国不亲，民不聊生，而秦之强，非一日之功也。

翻译：

自秦孝公以来，诸侯之间争斗不断，天下局势动荡，敌对国家不再亲近，百姓生活困苦，而秦国的强大，不是一朝一夕就能成就的。

原文：

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。

翻译：

现在却抛弃本国的百姓去资助敌国，拒绝外来宾客去为诸侯效力，使得天下的贤士都退却而不愿西行，甚至不敢踏入秦国。

原文：

此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

翻译：

这就是所谓的“借兵器给敌人，送粮食给强盗”的做法啊。

原文：

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠于秦者众。

翻译：

那些并非产自秦国的物品，有很多都是珍贵的；那些并非生于秦国的人才，却愿意忠心为秦国效力的也很多。

原文：

今逐客以利其国，非所以广土畜民之道也。

翻译：

如今驱逐这些客卿，看似有利于国家，其实并不是扩大疆土、增加人口的正确方法。

原文：

夫为国者，不务广其土，而务得其人；不务富其民，而务得其志。

翻译：

治理国家的人，不应只追求扩大领土，而应注重得到人才；不应只追求富裕百姓，而应注重赢得民心。

原文：

今逐客以拒外，是短计也；纳客以助内，是长策也。

翻译：

现在驱逐客卿以抵御外敌，是一种短视的策略；接纳宾客以协助内政，才是长远的良策。

原文：

臣请具言，以明其道：

翻译：

请允许我详细陈述，以阐明其中的道理：

原文：

昔者，穆公霸西戎，孝公强魏，惠王取楚，昭王伐楚，皆赖客之功。

翻译：

过去，秦穆公称霸西戎，秦孝公强大魏国，秦惠王攻占楚国，秦昭王讨伐楚国，这些成就都依赖于客卿的功劳。

原文：

今若逐客，则是弃其所以安邦定国之本也。

翻译：

如果现在驱逐客卿，那就是放弃了国家安定和发展的根本。

原文：

且夫天地之大，万物之多，非一物可以独成；四海之广，万民之众，非一人可以独治。

翻译：

况且天地广大，万物众多，没有哪一种事物可以单独完成；四海辽阔，百姓众多，没有哪一个人可以独自治理。

原文：

是以圣人无常道，而贵因时立制；贤者无常法，而贵因事制宜。

翻译：

因此，圣人没有固定的治国之道，而是根据时代的变化制定制度；贤者也没有一成不变的法则，而是根据具体事务灵活应对。

原文：

今陛下以客为非，是弃宝而逐贤也；以客为疑，是弃智而用愚也。

翻译：

如今陛下认为客卿有害，这是放弃珍宝而驱逐贤才；怀疑客卿的存在，这是放弃智慧而使用愚昧之人。

原文：

臣虽不肖，然窃以为，逐客之议，非所以安社稷也。

翻译：

我虽然能力有限，但私下认为，驱逐客卿的建议，并不能真正安定国家。

结语：

《谏逐客书》通过列举历史事实，论证了重用外来人才的重要性，表达了作者对国家治理的深刻思考。这篇文章不仅具有极高的文学价值，更蕴含着深刻的治国理念，值得我们细细品味和深入理解。希望这篇逐句翻译能帮助大家更好地掌握这篇经典文章。