在古代文学的长河中，《归去来兮辞》是一篇极具代表性的作品。这篇辞赋由东晋大诗人陶渊明所作，表达了作者对田园生活的向往和对官场生涯的厌倦。它不仅展现了陶渊明个人的精神追求，也反映了当时士人阶层的思想状态。

原文如下：

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

接下来是译文：

回去吧！田园即将荒芜，为何还不归去呢？既然心灵被形体所役使，又何必惆怅独自悲伤呢？认识到过去的错误已经无法挽回，但未来的事情却还可以补救；实际上迷失的道路并不遥远，现在明白今天的正确而昨天的错误。

船缓缓地行驶着，风吹动着衣裳。向行人询问前方的道路，遗憾的是清晨的光线还很微弱。终于看到了自己的家，满心欢喜地奔跑过去。童仆们前来迎接，小孩子站在门口等候。庭院的小路已经荒芜，但松树和菊花依然存在。带着孩子走进屋内，发现酒杯里还有美酒。拿起酒壶自己斟饮，看着院子里的树木心情愉悦。靠着南窗寄托傲然的情怀，觉得这样的生活简单而满足。每天在园中漫步增添了许多乐趣，虽然门虽然开着但很少有人来访。拄着拐杖悠闲地休息，时常抬起头远望。云朵无意间从山间升起，鸟儿飞累了就知道返回。夕阳渐渐隐没，我抚摸着孤独的松树徘徊。

回去吧！请停止与外界的交往，断绝一切不必要的联系。这个世界与我的理想背道而驰，再继续追求又能得到什么呢？享受亲戚之间的亲密交谈，弹琴读书来排解忧愁。农夫告诉我春天到了，将要开始耕种。有时坐着马车，有时划着小船。沿着幽静的小路探寻山谷，穿越崎岖的山丘。树木生机勃勃地生长，泉水潺潺流淌。羡慕万物顺应自然规律，感叹人生短暂。

罢了！身体寄居在这世间还能有多久呢？为什么不随心所欲地选择留下还是离开呢？为什么要惶惶不安地想要去哪里呢？富贵不是我的愿望，仙境也无法期待。珍惜美好的时光独自出游，或者拿着手杖去锄草。登上东边的高地放声高歌，面对清澈的溪流吟诗作赋。姑且随着生命的自然变化走到尽头，对于天命的安排还有什么好怀疑的呢？

这篇辞赋通过对田园生活的描绘，展现了陶渊明超然物外的人生态度，同时也体现了他对生命意义的深刻思考。它不仅是陶渊明个人精神世界的写照，也是中国古代士人文化的重要组成部分。