《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，是孟子的一篇经典论述。文章以简练的语言阐述了治国理政的重要原则，强调了“道”的核心地位。以下是对原文的注释与翻译。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

注释：

1. 天时：指自然条件，如气候、季节等。

2. 地利：指地理环境的优势。

3. 人和：指人心的团结和谐。

4. 城：内城。

5. 郭：外城。

6. 池：护城河。

7. 兵革：武器装备。

8. 米粟：粮食。

9. 委：放弃。

10. 域民：限制人民。

11. 封疆：国家边界。

12. 固国：巩固国家。

13. 山溪：山川河流。

14. 畔：背叛。

翻译：

有利的时机和气候比不上优越的地理条件，优越的地理条件又比不上人心的团结和谐。即使是一座三里见方的小城，周围环绕着七里的外城进行围攻却不能取胜。围攻一方或许占尽了有利的时机，但仍然不能取胜，这是因为有利的时机比不上优越的地理条件。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食储备并不是不足，然而守城者却放弃了阵地撤离，这是因为优越的地理条件比不上人心的团结和谐。

所以说，限制人民不应该仅仅依靠国家的边界，巩固国家不应该仅仅依赖山川河流的险要，威慑天下不应该仅仅凭借强大的军事力量。能够施行“仁政”的君主会得到许多人的支持，而违背“仁政”的君主则会失去很多人的支持。失去支持达到极点的时候，连亲戚都会背叛他；得到广泛支持的时候，全天下的人都会归顺他。用全天下都归顺的力量去攻打被亲戚背叛的人，所以有德行的君主要么不发动战争，一旦发动战争必定取得胜利。

这篇文章通过对比论证的方式，强调了“人和”在治理国家中的重要性，同时也体现了儒家思想中“仁政”的核心理念。