《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝。以下是《论语》中的十二章原文、翻译及简要赏析：

第一章：学而第一

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是一件令人愉快的事吗？有朋友从远方来访，不是一件令人高兴的事吗？别人不了解自己却不生气，不就是君子的风度吗？”

赏析：这一章强调了学习的重要性以及与人相处的态度。通过不断学习和复习，可以增长智慧；而友人来访则能增进友谊，开阔眼界。同时，保持平和的心态面对误解，体现了君子的修养。

第二章：为政第二

原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

翻译：孔子说：“治理拥有千辆兵车的大国，应当恭敬地对待事务并讲求诚信，节约开支并爱护人民，役使百姓要顺应农时。”

赏析：这里阐述了治国的基本原则，即勤勉敬业、诚实守信、体恤民众，并且合理安排劳动时间。这些理念至今仍有重要的现实意义。

第三章：八佾第三

原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

翻译：孔子说：“一个人如果不具备仁德，礼仪对他有什么意义呢？一个人如果没有仁爱之心，音乐对他又有什么价值呢？”

赏析：此段揭示了道德修养对于个人行为规范的重要性。没有内在的仁爱，外在的形式化礼仪和艺术就失去了存在的基础。

第四章：里仁第四

原文：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

翻译：孔子说：“居住在充满仁爱的地方才是美好的。如果选择居住环境时不考虑是否仁爱，怎么能称得上明智呢？”

赏析：这说明了环境对人的影响巨大，良好的社会氛围有助于培养高尚品格。因此，在生活中应注重选择有益于身心发展的环境。

第五章：公冶长第五

原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”

翻译：孔子问子贡：“你和颜回相比谁更优秀？”子贡回答说：“我怎么敢跟颜回相比呢？颜回听到一件事就能推想到十件事，而我只是听到一件事才能理解两件事罢了。”

赏析：这段对话展示了孔子对学生能力差异的认识，同时也反映了他对颜回的高度评价。颜回聪慧过人，能够举一反三，这是值得学习的品质。

第六章：雍也第六

原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

翻译：孔子说：“质朴超过文采就会显得粗俗，文采超过质朴就会显得浮夸。只有文采与质朴兼备，才称得上是真正的君子。”

赏析：本章讨论了人格修养中平衡的问题。真正的君子需要兼具内在的真诚与外在的优雅，二者缺一不可。

第七章：述而第七

原文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

翻译：孔子说：“立志追求真理，依据道德行事，依靠仁爱待人，闲暇时研习技艺。”

赏析：这句话概括了人生追求的几个层次。首先要确立正确的理想目标，接着遵循道德规范，以仁爱为核心处理人际关系，最后利用空闲时间提升自身技能。

第八章：泰伯第八

原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

翻译：曾子说：“读书人不能没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他们肩负重任且路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，这不是沉重的责任吗？直到生命终结才停止努力，这不是漫长的路程吗？”

赏析：这段话强调了知识分子的社会责任感。他们不仅要胸怀天下，还要坚持不懈地奋斗到底。

第九章：子罕第九

原文：子曰：“吾未见好德如好色者也。”

翻译：孔子说：“我没有见过像喜爱美色那样喜爱美德的人。”

赏析：此句表达了孔子对人性弱点的深刻洞察。很多人容易被表面的东西所吸引，却忽视了内在品德的价值。

第十章：乡党第十

原文：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

翻译：马棚失火。孔子退朝回家后，首先关心的是人有没有受伤，而不是询问马的情况。

赏析：这一细节体现了孔子以人为本的思想。他认为人的生命比财物更重要，这种观念至今仍具有指导意义。

第十一章：先进第十一

原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

翻译：颜渊请教什么是仁。孔子答道：“克制私欲恢复礼制就是仁。一旦做到这一点，整个天下都会归向仁爱。”

赏析：孔子认为仁的核心在于约束自我欲望，遵守社会规则。当每个人都这样做时，社会就会变得和谐美好。

第十二章：卫灵公第十五

原文：子曰：“人无远虑，必有近忧。”

翻译：孔子说：“如果一个人没有长远的打算，必定会有眼前的忧虑。”

赏析：这句话提醒人们要未雨绸缪，提前规划未来。只有做好充分准备，才能避免不必要的麻烦。

以上便是《论语》十二章的内容概览。每章都蕴含着丰富的哲理，值得我们反复品味和实践。通过学习《论语》，我们可以更好地理解古人的智慧，并将其应用于现代生活之中。